föstudagur, mars 30, 2007
Skemmtilegt fyrir helgina
nokkrar síður sem ég rakst á ... meiddi mig samt ekki neitt...
http://petites.bloggar.is/blogg/193554
þetta var draumurinn á smíðavöllunum í gamladaga http://b2.is/?sida=tengill&id=229278 :p
vanntar skóara? kíkt á þennan http://b2.is/?sida=tengill&id=229110
Hvað ætli Steinunni finnist um þessa hárgreiðslu aðferð? http://b2.is/?sida=tengill&id=229077
kannski ástæða fyrir því að ég þori ekki að stunda dýfingar - http://b2.is/?sida=tengill&id=229079
þetta er bara flott :) http://b2.is/?sida=tengill&id=229268
vita allir hvernig photoshop virkar en gott að sjá það með eigin augum ;) http://b2.is/?sida=tengill&id=229266
þetta er fyndið - Japanskir Backstreet Boys http://b2.is/?sida=tengill&id=229164
|
http://petites.bloggar.is/blogg/193554
þetta var draumurinn á smíðavöllunum í gamladaga http://b2.is/?sida=tengill&id=229278 :p
vanntar skóara? kíkt á þennan http://b2.is/?sida=tengill&id=229110
Hvað ætli Steinunni finnist um þessa hárgreiðslu aðferð? http://b2.is/?sida=tengill&id=229077
kannski ástæða fyrir því að ég þori ekki að stunda dýfingar - http://b2.is/?sida=tengill&id=229079
þetta er bara flott :) http://b2.is/?sida=tengill&id=229268
vita allir hvernig photoshop virkar en gott að sjá það með eigin augum ;) http://b2.is/?sida=tengill&id=229266
þetta er fyndið - Japanskir Backstreet Boys http://b2.is/?sida=tengill&id=229164
Al-íslensk tunga. Já takk!
Langar að benda á skemmtilegt blogg sem vinkona systur minnar skrifaði um daginn! Þeir sem tala íslensku, eða reyna, ættu að lesa þetta.
|
fimmtudagur, mars 29, 2007
The Pervert´s Guide to the Cinema - Part 1, 2 & 3
Langaði bara svo afskaplega til að deila þessu með ykkur. Mynd sem ég er að fara að sjá í kvöld og er mjög spennt yfir. Tekið af þessari síðu.
THE PERVERT'S GUIDE TO CINEMA takes the viewer
on an exhilarating ride through some of the greatest movies ever made. Serving as presenter and guide is the charismatic Slavoj Zizek, the Slovenian philosopher and psychoanalyst. With his engaging and passionate approach to thinking, Zizek delves into the hidden language of cinema, uncovering what movies can tell us about ourselves.
THE PERVERT'S GUIDE TO CINEMA offers an introduction into some of Zizek's most exciting ideas on fantasy, reality, sexuality, subjectivity, desire, materiality and cinematic form. Whether he is untangling the famously baffling films of David Lynch, or overturning everything you thought you knew about Hitchcock, Zizek illuminates the screen with his passion, intellect, and unfailing sense of humour. THE PERVERT'S GUIDE TO CINEMA applies Zizek's ideas to the cinematic canon, in what The Times calls 'an extraordinary reassessment of cinema.'
The film cuts its cloth from the very world of the movies it discusses; by shooting at original locations and on replica sets, it creates the uncanny illusion that Zizek is speaking from within the films themselves. Described by The Times as 'the woman helming this Freudian inquest,' director Sophie Fiennes' collaboration with Slavoj Zizek illustrates the immediacy with which film and television can communicate genuinely complex ideas. Says Zizek: "My big obsession is to make things clear. I can really explain a line of thought if I can somehow illustrate it in a scene from a film. THE PERVERT'S GUIDE TO CINEMA is really about what psychoanalysis can tell us about cinema."
THE PERVERT'S GUIDE TO CINEMA is constructed in three parts. Says Fiennes: 'The form of the Guide is a deliberately open one. There are three parts, but there could be more. Zizek's method of thinking is exciting because it's always building. Things relate forwards and backwards and interconnect into a mind-altering network of ideas. The film's title is something of a McGuffin - just a way to get you into this network.'
PART 1
What can the Marx Brothers tell us about the workings of the unconscious? And why exactly do the birds attack in Hitchcock's masterpiece of horror? Part 1 explores the fictional structures that sustain our experience of reality and the chaotic netherworld of wild drives and desire that undermine that very experience.
Providing a blueprint for approaching cinema through a psychoanalytical lens, Part 1 explores key Freudian concepts such as the psyche's division between Ego, Superego, Id, death drive and libido. Zizek shows how the visual language of films returns to us our deepest anxieties, arousing our desire while simultaneously 'keeping it at a safe distance, domesticating it, rendering it palpable!'
PART 2
Playing on cinema's great tradition for romantic narratives, Part 2 unlocks what these narratives tell us about the critical role that fantasy plays in sexual relationships. 'Why does our libido need the virtual universe of fantasies?' asks Zizek.
Zizek excavates the nightmarish truth behind Tarkovsky's dreamy sci-fi Solaris and its chilling reverberations with Vertigo, Hitchcock's great romantic epic. The consequences are alarming. For the male libidinal economy it appears, 'the only good woman is a dead woman.' Zizek argues that it is the very excess of female desire that poses a fundamental threat to male identity. Fantasy can be both pacifying and radically destabilizing. From David Lynch's Lost Highway and Ingmar Bergman's Persona to Michael Haneke's The Piano Teacher, fantasy is the battleground of the war between the sexes. Part 2 interrogates the structure of fantasy that makes the sexual act possible. But it also asks whether this very plague of fantasies is finally staged - like cinema itself - as a defence against anxiety.
PART 3
Part 3 plays with appearances. Appearances are not deceiving, but extremely efficient. When Dorothy & Co discover The Wizard of Oz is actually an old man behind a curtain, they nonetheless expect him to work his magic. And so he does: the illusion persists. Says Zizek, 'There is something more real in the illusion than in the reality behind it.'
With iconoclastic gusto, Zizek evokes the Gnostic theory of our world as an 'unfinished reality' where 'God bungled his job of creation'. If film itself is structured through cuts, edits and missing scenes, then so too is our own subjective experience. This is perhaps why we can believe in cinema - as well as other systems of faith, paternal, religious and ideological.
Zizek shows us that the key to cinema is beyond the narrative, beyond the 'story' that we witness. What provides the density of cinematic enjoyment is material form beyond interpretation.
|
THE PERVERT'S GUIDE TO CINEMA takes the viewer
on an exhilarating ride through some of the greatest movies ever made. Serving as presenter and guide is the charismatic Slavoj Zizek, the Slovenian philosopher and psychoanalyst. With his engaging and passionate approach to thinking, Zizek delves into the hidden language of cinema, uncovering what movies can tell us about ourselves.THE PERVERT'S GUIDE TO CINEMA offers an introduction into some of Zizek's most exciting ideas on fantasy, reality, sexuality, subjectivity, desire, materiality and cinematic form. Whether he is untangling the famously baffling films of David Lynch, or overturning everything you thought you knew about Hitchcock, Zizek illuminates the screen with his passion, intellect, and unfailing sense of humour. THE PERVERT'S GUIDE TO CINEMA applies Zizek's ideas to the cinematic canon, in what The Times calls 'an extraordinary reassessment of cinema.'
The film cuts its cloth from the very world of the movies it discusses; by shooting at original locations and on replica sets, it creates the uncanny illusion that Zizek is speaking from within the films themselves. Described by The Times as 'the woman helming this Freudian inquest,' director Sophie Fiennes' collaboration with Slavoj Zizek illustrates the immediacy with which film and television can communicate genuinely complex ideas. Says Zizek: "My big obsession is to make things clear. I can really explain a line of thought if I can somehow illustrate it in a scene from a film. THE PERVERT'S GUIDE TO CINEMA is really about what psychoanalysis can tell us about cinema."
THE PERVERT'S GUIDE TO CINEMA is constructed in three parts. Says Fiennes: 'The form of the Guide is a deliberately open one. There are three parts, but there could be more. Zizek's method of thinking is exciting because it's always building. Things relate forwards and backwards and interconnect into a mind-altering network of ideas. The film's title is something of a McGuffin - just a way to get you into this network.'
PART 1
What can the Marx Brothers tell us about the workings of the unconscious? And why exactly do the birds attack in Hitchcock's masterpiece of horror? Part 1 explores the fictional structures that sustain our experience of reality and the chaotic netherworld of wild drives and desire that undermine that very experience.
Providing a blueprint for approaching cinema through a psychoanalytical lens, Part 1 explores key Freudian concepts such as the psyche's division between Ego, Superego, Id, death drive and libido. Zizek shows how the visual language of films returns to us our deepest anxieties, arousing our desire while simultaneously 'keeping it at a safe distance, domesticating it, rendering it palpable!'
PART 2
Playing on cinema's great tradition for romantic narratives, Part 2 unlocks what these narratives tell us about the critical role that fantasy plays in sexual relationships. 'Why does our libido need the virtual universe of fantasies?' asks Zizek.
Zizek excavates the nightmarish truth behind Tarkovsky's dreamy sci-fi Solaris and its chilling reverberations with Vertigo, Hitchcock's great romantic epic. The consequences are alarming. For the male libidinal economy it appears, 'the only good woman is a dead woman.' Zizek argues that it is the very excess of female desire that poses a fundamental threat to male identity. Fantasy can be both pacifying and radically destabilizing. From David Lynch's Lost Highway and Ingmar Bergman's Persona to Michael Haneke's The Piano Teacher, fantasy is the battleground of the war between the sexes. Part 2 interrogates the structure of fantasy that makes the sexual act possible. But it also asks whether this very plague of fantasies is finally staged - like cinema itself - as a defence against anxiety.
PART 3
Part 3 plays with appearances. Appearances are not deceiving, but extremely efficient. When Dorothy & Co discover The Wizard of Oz is actually an old man behind a curtain, they nonetheless expect him to work his magic. And so he does: the illusion persists. Says Zizek, 'There is something more real in the illusion than in the reality behind it.'
With iconoclastic gusto, Zizek evokes the Gnostic theory of our world as an 'unfinished reality' where 'God bungled his job of creation'. If film itself is structured through cuts, edits and missing scenes, then so too is our own subjective experience. This is perhaps why we can believe in cinema - as well as other systems of faith, paternal, religious and ideological.
Zizek shows us that the key to cinema is beyond the narrative, beyond the 'story' that we witness. What provides the density of cinematic enjoyment is material form beyond interpretation.
eitthvað mikið
Alveg ætlaði ég að segja eitthvað mikið hérna í dag! búin spá og spugulera margt í strætó, fór að hugsa um heimasíman og skoða nr. betur. Vissi alltaf að það væri formúla á bakið nr. en svo fann ég bara meira á bak við það ... :p
jújú, ég man ég man...
æi mér leiðist svo mikið, og er ekki alveg stemmd núna í að skrifa um þetta. Kannski er það veðrið. Það var svo mikil sól í hjarta mér í gær, sem er smá skyggð núna :p
...farin að fá mér kaffi :)
|
jújú, ég man ég man...
æi mér leiðist svo mikið, og er ekki alveg stemmd núna í að skrifa um þetta. Kannski er það veðrið. Það var svo mikil sól í hjarta mér í gær, sem er smá skyggð núna :p
...farin að fá mér kaffi :)
þriðjudagur, mars 27, 2007
Japönsk erótík o.fl
Skellti mér í bíó í gær. Nánar tiltekið Tjarnarbíó. Þar sem kvikmynda klúbburinn Fjalarkötturinn hefur hafið sýningar, og opið öllum áhugasömum. Það var yndislegt að koma þangað, allt yfir sig gamalt og sjarmerandi. Billy Holiday var í iPod-inum og mómentið var fullkomið. :) Ég keypti mér tvo miða og var ótrúlega spennt yfir að fara að sjá ,,eitthvað öðru vísi". Ef ég hefði vitað hvað beið mín, ja þá bara veit ég ekki hvað. Satt best að segja er ég enþá að melta kvöldið. En aðeins að myndum sem ég sá.
Fyrst sá ég myndin Veröld Geisjunnar (World of Gheisha). Myndin fjallar um valdaspil kynlífs og peninga ásamt því að fylgjast með sögu Japans 1917/1918. Karlmaðurinn er hér tekinn fyrir og samband hans við kvennfólk, á mjög svo lítilsvirðan hátt. Misnotkun á því að eiga pening, vera karlmaður og notfæra sér kvennfólk.
Seinni myndin var svo
Rauðhærða konan (The Woman With Red Hair). Myndin var valin fjórða besta japanska mynd áttunda áratugarins af hinu virta japanska tímariti Kinema Jumpo árið 1994. Og er frægust kvikmynda Kumashiro. Ég er hreinlega enþá að melta þessa mynd en ágætis umfjöllun er hægt að sjá hér.
Fyrst sá ég myndin Veröld Geisjunnar (World of Gheisha). Myndin fjallar um valdaspil kynlífs og peninga ásamt því að fylgjast með sögu Japans 1917/1918. Karlmaðurinn er hér tekinn fyrir og samband hans við kvennfólk, á mjög svo lítilsvirðan hátt. Misnotkun á því að eiga pening, vera karlmaður og notfæra sér kvennfólk.
Seinni myndin var svo
Rauðhærða konan (The Woman With Red Hair). Myndin var valin fjórða besta japanska mynd áttunda áratugarins af hinu virta japanska tímariti Kinema Jumpo árið 1994. Og er frægust kvikmynda Kumashiro. Ég er hreinlega enþá að melta þessa mynd en ágætis umfjöllun er hægt að sjá hér.The Pervert´s Guide to Cinema 
Langar að deila með ykkur frétt sem mér barst af logs.is. Og sérstaklega ef einhver hefur áhuga á að koma með mér. The Pervert´s Guide to Cinema er að ég held frábær mynd. Mynd sem vekur mann til umhugsunar, og sýnir okkur ekki bara hvernig ,,fílósóferingin" er að baki myndar heldur okkur sjálf. Ef einhvern langar í áhugaverða og ókeypis afþreyingu á fimmtudagskvöldið, endilega látið heyra í ykkur. :)
Langar að deila með ykkur frétt sem mér barst af logs.is. Og sérstaklega ef einhver hefur áhuga á að koma með mér. The Pervert´s Guide to Cinema er að ég held frábær mynd. Mynd sem vekur mann til umhugsunar, og sýnir okkur ekki bara hvernig ,,fílósóferingin" er að baki myndar heldur okkur sjálf. Ef einhvern langar í áhugaverða og ókeypis afþreyingu á fimmtudagskvöldið, endilega látið heyra í ykkur. :)
URKÍ-R
Mér datt í hug um daginn að URKÍ-R ætti að vera sýnilegt í bloggheiminum. Fólk er oft að vafra um netið og því væri frábært ef sjálfboðaliðar blogguðu um daginn og veginn varðandi verkefnin og annað. Því mæli ég með að þið tékkið hér á blogginu. Og vonandi verður þetta eitthvað skemmtilegt.
Mér datt í hug um daginn að URKÍ-R ætti að vera sýnilegt í bloggheiminum. Fólk er oft að vafra um netið og því væri frábært ef sjálfboðaliðar blogguðu um daginn og veginn varðandi verkefnin og annað. Því mæli ég með að þið tékkið hér á blogginu. Og vonandi verður þetta eitthvað skemmtilegt.
mánudagur, mars 26, 2007
Símadama
Alltaf gaman að prófa eitthvað nýtt! :) Og næstu daga er það símasvörun. Mjög spennandi. Gerði t.d. hlut sem ég hef ekki gert frá því ég var barn að leika mér hjá ömmu og afa. En það var að skrifa á ritvél. En það fannst mér óborganlega fyndið.
Veltingur
Það er ekki laust við að þegar maður klára áfanga í lífinu að ýmislegt veltist fyrir manni. Og mín tíma mót eru kannski núna. Ég hef verið að velta því fyrir mér hvort ég sé ekki á réttum stað í lífun, að sú framtíð sem ég hef valið mér er í rauninni það sem mig langar að gera og takast á við. Ég hallast meira og meira að því að ég sé á réttum stað. T.d. bara í dag. Að sitja og svara í síma og sjá um hádegismat er eitthvað sem ég væri ekki til í að gera að starfi. Önnur hugsunin sem kemur á móti hinni, er þá sú. Hvað á ég að gera? Á ég að fara í meira nám? Inna míns fags er einhverstaða sem mig langar að ná til, hver er hún? Ég er lítið fyrir að gera of stór plön, en samt. Maður verður að hugsa sig um og ekki bara láta sig berast. Ég verð að setja mér markmið og ná þeim.
Ætli þetta tengist því að vera kona? Hugsa of mikið um hlutina, vera ekki viss nema 100% og þá framkvæma, hafa allt á hreinu o.fl. Þetta eru bæði kostir og gallar, og þá þarf ég bara að virkja bæði mér til framdráttar. Hvernig? :p
|
Veltingur
Það er ekki laust við að þegar maður klára áfanga í lífinu að ýmislegt veltist fyrir manni. Og mín tíma mót eru kannski núna. Ég hef verið að velta því fyrir mér hvort ég sé ekki á réttum stað í lífun, að sú framtíð sem ég hef valið mér er í rauninni það sem mig langar að gera og takast á við. Ég hallast meira og meira að því að ég sé á réttum stað. T.d. bara í dag. Að sitja og svara í síma og sjá um hádegismat er eitthvað sem ég væri ekki til í að gera að starfi. Önnur hugsunin sem kemur á móti hinni, er þá sú. Hvað á ég að gera? Á ég að fara í meira nám? Inna míns fags er einhverstaða sem mig langar að ná til, hver er hún? Ég er lítið fyrir að gera of stór plön, en samt. Maður verður að hugsa sig um og ekki bara láta sig berast. Ég verð að setja mér markmið og ná þeim.
Ætli þetta tengist því að vera kona? Hugsa of mikið um hlutina, vera ekki viss nema 100% og þá framkvæma, hafa allt á hreinu o.fl. Þetta eru bæði kostir og gallar, og þá þarf ég bara að virkja bæði mér til framdráttar. Hvernig? :p
